西雙版納宴會(huì)策劃公司：傣族文化之五樹六花

跟著西雙版納宴會(huì)策劃,西雙版納文化,傣族文化,西雙版納傳媒公司小編一起來看看吧！

“五樹六花”是南傳佛教植物與傣族文化結(jié)合的產(chǎn)物，是南傳佛教在西雙版納本土化的顯現(xiàn)。

“五樹六花”大都是生長(zhǎng)在熱帶的植物，“五樹”指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔、糖棕；“六花”指荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地涌金蓮。

下面，讓我?guī)Т蠹艺J(rèn)識(shí)一下這些植物吧！

菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，因釋迦牟尼在菩提樹下悟道才得名為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”，直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹下思考，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中普遍栽植菩提樹，印度則定之為國(guó)樹。

西雙版納

桑科大喬木高榕又名高山榕，它的氣生根和支柱根生命力特別強(qiáng)，所以它不僅會(huì)絞殺寄主植物，而且很容易形成獨(dú)木成林。

西雙版納傣族的歷史長(zhǎng)詩(shī)《厘俸》中說它是“附有神靈”，花季時(shí)往往多種花在同一株樹上開放，從而形成繁花似錦，五彩繽紛。

貝葉棕樹干筆直，渾圓，沒有枝丫，樹冠象一把巨傘，葉片象手掌一樣散開，給人一種莊重、充滿活力的感覺，是熱帶地區(qū)綠化環(huán)境的優(yōu)良樹種，可供觀賞。佛教上赫赫有名的"貝葉經(jīng)"，也就是用貝葉棕之葉片制作而成的。

西雙版納地區(qū)的傣族人民視貝葉為自己文化發(fā)展的象征，并常常以此引為自豪，甚至對(duì)貝葉棕加以神化，認(rèn)為只有心誠(chéng)的佛爺才能種活它。

檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高干挺拔，枝葉迎風(fēng)，清秀可愛。檳榔的果實(shí)可食，南方一些地方人民有咀嚼檳榔的習(xí)慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種藥材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名“洗瘴丹”。

糖棕也稱為砂糖椰子，人們喜歡用小刀刻劃花序，然后花序汁就會(huì)順著刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般，一個(gè)花序可以產(chǎn)出4小桶甜汁液。

糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的陽(yáng)光，又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。
荷花是中國(guó)十大名花之一，也是印度的國(guó)花，荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征，自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。

荷花

文殊蘭的名稱可能使人誤會(huì)此品種為一種蘭科植物，但實(shí)際上此品種為石蒜科多年生粗壯草本植物，花期6-8月，傍晚時(shí)發(fā)出芳香。

文殊蘭花葉并美，具有較高的觀賞價(jià)值既可作園林景區(qū)、校園、機(jī)關(guān)的綠地、住宅小區(qū)的草坪的點(diǎn)綴品又可作庭院裝飾花卉，還可作房舍周邊的綠籬。

黃姜花原產(chǎn)于西藏、四川、云南、貴州、廣西、印度，生于山谷密林中，花色深黃、鮮艷、芳香，黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人，成熟的黃姜花高度在1米8左右。

黃姜花

雞蛋花夏季開花，清香優(yōu)雅。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖干含有乳汁，蛋花在溫室栽培時(shí)冬季會(huì)落葉，這是其耐寒性差的表現(xiàn)，但落葉后光禿的樹干彎曲自然似盆景，也有很強(qiáng)的觀賞性。

緬桂花就是白蘭花是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣，有些人甚至?xí)I一些鮮摘下來的白蘭花放于家中，使其家中布滿香氣，如冬季溫度適宜，會(huì)有花持續(xù)不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。

緬桂花

地涌金蓮原產(chǎn)中國(guó)云南，為中國(guó)特產(chǎn)花卉，假莖的葉腋處為真正的小花朵，清香、嬌嫩，黃綠相間，更添一份精巧的美麗，花期長(zhǎng)達(dá)半年之久。

地涌金蓮被佛教寺院定為“五樹六花”之一，也是傣族文學(xué)作品中善良的化身和懲惡的象征，在南方如養(yǎng)護(hù)得法，幾乎常年有花可賞，適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。

地涌金蓮

圖傣族文化極其豐富，還有更多有趣的冷知識(shí)等你來了解，抽空來版納玩一趟吧，感受傣族的文化，感受熱帶雨林的魅力！