版納非遺文化：版納傣紙制作，適合團(tuán)建的特色體驗(yàn)項(xiàng)目

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馬背沱茶人披月，蹄踏鑼音應(yīng)古崖。這是千年以來從西雙版納出產(chǎn)的黑茶，經(jīng)過茶馬古道從深山里運(yùn)送至西藏和京城。而當(dāng)人們打開茶磚，品嘗來自深山的茶韻時(shí)，卻很少有人注意到包裹著茶磚的外套——傣紙。

傣紙，被傣族人民喚作“嘎噠曬”。它堅(jiān)韌、不暈不散、不易腐蝕、而且可以流傳百年，完美取代貝葉成為記錄和傳承經(jīng)文的載體。但并不是每個(gè)傣族都會制作傣紙，有幸接觸這門工藝還得多虧了我的高中姐妹，她們村是勐混為數(shù)不多還在堅(jiān)持做傣紙的村寨。

然而為什么取名為傣紙呢？傳承人巖坎大叔給我講起流傳至今的說法之一：話說以前一個(gè)傣族大叔上山找豬食，不小心把構(gòu)樹的葉子和樹皮一起砍了進(jìn)去，烹飪過后拿去喂豬，然而有韌性的樹皮并不被豬待見就留在了豬槽里，等水干完后他便發(fā)現(xiàn)結(jié)了一層薄薄的粗紙，之后便不斷摸索著研究做紙的方法，因此便有了傣紙。

傣紙

巖坎大叔帶著我去村里體驗(yàn)了一番傣紙的制作，幾乎走遍了曼召每戶紙農(nóng)。傣紙的工藝完整地保留了造紙術(shù)發(fā)明初期的造紙工藝：浸泡、蒸煮、捶打、搗漿、澆紙、曬紙、打磨。
砍下枝葉，把它一層一層地剝開，放水里浸泡，之后撈出放入石灰粉蒸煮，放涼后就揮動木錘將樹皮錘爛放入水中泡散。

用手輕輕在水面攪散紙漿，待紙漿均勻附在漏網(wǎng)上，然后使勁一撈，網(wǎng)膜上細(xì)小的漏洞便擋住了紙漿纖維，濾去清水再小心翼翼把它搬放到推車上。

待推車一滿便把它移到圍墻外靠著，慢慢烘曬，接受陽光的洗禮。待烘曬結(jié)束，便到了下一個(gè)有趣的環(huán)節(jié)，拿起鍋蓋給粗紙“打磨”！用鍋蓋按壓在曬好的紙上像雨刮般揮動雙臂，一來一回，細(xì)小的溝壑便平坦了。

輕輕揭下一角，慢慢一拉，一張完整的傣紙便呈現(xiàn)在眼前，就這樣日復(fù)一日重復(fù)著同樣的動作，看似不起眼的薄紙卻承載著不知多少代民族的智慧。

時(shí)過境遷，機(jī)器不斷取代手工，傳統(tǒng)的手藝逐漸退隱，作為傣族的我，也是聽高中的姐妹提起才知道有傣紙這門工藝。迄今為止，傣紙已經(jīng)發(fā)展了800多年的歷史，慶幸的是傳統(tǒng)的手工藝得以延續(xù)至今，雖然目前只有少數(shù)繼承人會制作傳統(tǒng)的傣紙。為了延續(xù)祖宗的手藝，老會記巖坎帶領(lǐng)著曼召村民們完好的把傳統(tǒng)工藝保留了下來并申請了非遺，以保護(hù)這門手藝不被時(shí)間遺忘，讓傣族子孫們還記得傣族匠人們的精神。巖坎大叔說“我五歲出家時(shí)就開始接觸傣紙了，以前傣紙一般都是用于佛教活動，像孔明燈、祭祀、記載佛經(jīng)和符咒，不然就是用于包茶磚。”

而這一傳統(tǒng)也一直沿用至今，不過現(xiàn)在的傣紙經(jīng)過創(chuàng)新融入了多元化的設(shè)計(jì)，擁有了不再單一的“外套”。不經(jīng)意的一次探訪，還讓我邂逅了不少有意思的事：兒時(shí)鄉(xiāng)間的稻田，有趣的藝術(shù)館，熱鬧的村宴，還有非遺活動的直播......滿滿的收獲，有時(shí)鋼筋混凝土建造的城市還沒有山野鄉(xiāng)村那份愜意舒適和有趣。巖坎大叔說“祖?zhèn)鞯氖炙嚥荒芰魇Я耍绻渌瞬蛔瞿俏覀兙鸵阉鱿氯ィ瑐飨氯ィ@樣以后子孫們才知道原來傣族文化里也有這個(gè)東西。”就是這般執(zhí)念，讓我這個(gè)后輩心生敬意，往往最平凡的才是最不凡的。

傣紙